一座昴山，为龙泉上锦村撑开了磅礴的背景。

山巅常有云雾，古寺隐于其间，接纳四方香火。一条古道贴着山脊游走，连着奇峰异石，也串起了人文古迹。

风光与古意之外，村庄还有另一重质地——烈士陵园中，长眠着为信仰献身的英魂。

山是见证者。它看过宋代工匠伐木建寺，看过往来商贾在山间歇脚，也看过年轻的身躯倒下，与草木融为一体。

村则是容器。它盛着四季的农事，盛着晨昏的炊烟，也盛着红色的记忆，稳稳托住所有流经此地的光阴。

特约摄影师 张有钢 摄

1.云海绕奇峰

提到上锦村，绕不开昴山。

山在村后，定义了村庄的视野与天际线，以“高、险、秀、静”的综合气质，构成一方生态与文化的基底。

“昴山青削入云霄，五月风高雪欲飘。应有仙人骑白鹤，月明闻得夜吹箫。”明初学者叶子奇的这首诗，勾勒的便是山凌空出世的轮廓与仙逸的想象。

昴山之奇，始于顶峰。山巅有峰名云台，面积近百平方米，犹如天然观景台。站在这里，可极目远眺龙泉、遂昌、松阳三地。晨光初现时，云海常在脚下翻涌，远处的峰峦在雾中时隐时现，为它赢得了“浙西南庐山”的美誉。

周遭还有老鹰岩、石仙人等奇峰异石，形态独特，引人联想。但这些岩石本身，是更漫长的地质时间留下的证据，记录着亿万年来的挤压、抬升与风化。

山的雄奇，需要水的润泽。在山麓，有龙井瀑布，水流自覆盖绿意的林间落下，顶端形成深潭，四周常有雾气。瀑布之下，溪流继续向前，水质清冽，冲刷着河床，塑造出怪石的形态。水声与石头的静默，为刚硬的山势注入了灵动的节奏。

占地约25平方公里的昴山，是一个丰富的生态系统、露天的物种基因库。植物是这里的古老居民，白头杉、红豆杉等树种，伫立的时间以百年计。其中最负盛名的，是细叶寒兰，它被视作昴山的“生态名片”——花型秀美，叶片细软，芳香馥郁，被誉为“冬季花皇”。

动物是这里的活跃元素：猕猴在林中嬉戏，白鹇在灌丛漫步，鸟鸣与偶尔的猿啼，构成声音的背景，这是一个自主运转的生态王国。

历代文人留下的题咏，不只赞美风光。他们用一个词概括此地的气质：真静处。这“静”，并非绝对的无声，而是心灵在自然秩序中感受到的涤荡与安宁。

昴山为上锦村里那些升起炊烟的屋舍，提供了恒久而深厚的自然背景，它定义了风的来向，调节着局部气候，也提供了木材、水源与精神参照。

村庄在山的环抱中，找到自己的位置，也承接了它馈赠的一切。

金成树 摄

2.梵呗与弦歌

如果说昴山的奇峰是自然的呈现，那么山脊林间蜿蜒的古道，则是人文介入的痕迹。

这条游步道，全长十余公里，虽历经风雨，但路基依旧坚实，卵石路面清晰可辨。2023年，它跻身“浙江省一级古道”之列。

古道通往一个终点，也是精神的起点——昴山寺。

寺初名灵感寺，始建于南朝，独特之处在于“儒释交融”的文化底色。这底色不是理论的融合，而是在具体时空中，由具体人物交织而成。

五代时，高僧德韶曾驻锡于此，弘法利生。史料记载，他的智慧不仅关乎佛法，也洞察时势，曾点拨末代吴越王钱弘俶。最终，钱弘俶审时度势，作出“纳土归宋”的抉择，以和平方式促成了江山一统，使一方百姓免于战火。

一段掌故，让深山古刹与王朝更迭、天下苍生的宏大叙事产生了联系，慈悲之心也因此具体化为对生灵免于涂炭的关切。

至南宋，古道上出现了另一位重要人物——“西山先生”真德秀。他官至参知政事，是知名的理学大家，有感于古道两侧的旖旎风光，选择在昴山脚下的岭根村设馆授徒。可以想象，当年真夫子的讲学声，沿着昴山古道传至山巅古寺，儒家的经世致用思想，与山巅的梵呗钟声，在同一个空间里产生了奇妙的和鸣，成为中华文化海纳百川的生动例证。

在漫长岁月中，昴山寺逐渐成为浙、闽、赣三省交界处知名的梵宇，文献记载了昔日的盛况：“每适佛道节日，闽北松溪、浦城、崇安（今武夷山）等地香客拥道，山路挤攘。”

如今，古道经过修缮，风貌得以延续。漫步其上，耳畔是清风与鸟鸣，眼中是苍翠的古木，脚下触到的，是被无数先人——士人、僧侣、香客、寻常百姓的脚步反复打磨过的石阶。

于是，行走不再只是物理上的位移，它如同一种仪式，串联起不同时代的精神追求与生命实践，让一段沉默的地理路径，成为可以阅读的人文长卷。

3.另一重底色

昴山给予村庄灵秀，古道与古寺叠加了历史的纵深，但上锦的完整叙事，还有另一重鲜明的底色——来自革命年代的红色印记。

这印记是具体的，它落在一块石头上，也落在一片墓园里。

沙坯岩，是村后山腰处的一块巨石，体积逾10立方米，但在山野间，它本不起眼。直到1937年5月，它成了一个坐标，与一个人的命运紧密相连。

这个人叫许信焜，时任浙西南特委书记，那年他23岁，在连续奔波十数日后来到沙坯岩。岩石有一个形如狮口的洞穴，可容五六人，是天然的隐蔽所，他在这里稍作休整。

黎明时分，因叛徒告密，引来了敌人的包围。枪声响起。许信焜在组织突围时，于距洞口200米的密林中中弹牺牲。十余天后，当地群众在草丛中找到他的遗体，悄悄掩埋。如今，巨石上刻着“许信焜烈士牺牲地”，字无声，但石头的记忆有了落点。

村里还有一处烈士陵园，安放着土地革命战争和抗日战争时期的先烈遗骸。他们当中，许多人的生平已不清晰，有的连完整姓名都未能留下，成为“无名英雄”。他们的故事，被浓缩为集体的称谓。

也有脉络清晰的，如曹春高烈士一家。从革命战争年代的奋勇当先，到和平时期参军报国，这个家族四代人的选择，将信仰与实践化为绵延的家风，个体命运与国家轨迹，紧密咬合。

如今，静谧的墓园成为缅怀英烈的仪式空间。在这里，抽象的革命精神变得可触可感，成为代际传递的具体方式。

昴山依旧耸立，古道依然蜿蜒，这些是时间的宏观背景，而村后的沙坯岩，陵园里年年返青的草，是微观的、确凿的印记。它们共同构成了村庄记忆的复合地层——最下层是亿万年地质运动形成的山体，其上叠加着千百年人文往来的古道，最往上，是血与信仰留下的红色印记。

每一层，都真实不虚，共同定义着“上锦”这个名字背后的全部重量。

陈洁 摄